（一） 尊师重道。
（二） 遵守及奉行戒律、殿规及法规。
（三） 以三曹普渡十法界为本愿。
（四） 阐发五教圣人之奥旨。
（五） 以无畏、无我的精神来行一切善业与正法。
（六） 排除迷信，宣扬正道。
（七） 为人处事要谦虚,要低调,必须以德服人。
（八） 奉行三纲五常及五伦八德。
無極道爵录
無極玄仙殿 -“道场” - 修無極道的地方。
無極玄法师祖 -“师祖” - 無極太上老君师祖。
無極玄法师尊 -“师尊” - 传無極道尊者。传無極玄仙师父尊者。
無極玄法师父 - “师父”- 無極诸玄仙佛，自己的师父。
無極玄法上师 -“上师” - 無極玄仙殿殿长，代表师尊传無極道。
無極玄法法师 -“法师” - 無極玄仙殿负责办道者。
無極玄法讲师 -“讲师” - 無極玄仙殿负责讲道者。
無極玄仙殿创办殿主 -“殿主” - 创办無極玄仙殿殿主。
無極玄仙殿办道殿主 -“殿主” - 無極玄仙殿负责办道,发愿办道助殿租。
無極玄法弟子 -“道亲” - 修無極道男女弟子。
無極玄法男弟子 -“师兄” - 修無極道男弟子。
無極玄法女弟子 -“师姐” - 修無極道女弟子。
無極玄仙殿殿规
（一）勿带荤食 -不可携带血腥及荤食的食品入殿。
（二）衣冠整齐 -衣服要整齐,不可穿暴露之衣物以免对仙佛不敬。
（三）来参去驾
* 来参 -各位弟子来無極玄仙殿时,必须先请示上师方可参驾无极诸玄仙佛。
（如上师不在,可请示主持、法师及讲师。）
一》無極玉皇上帝前先行礼,然后跪下。
二》说：《参驾無極玉皇上帝十三叩首》。
三》叩首后,起身前再行礼三下。
四》起身，行礼,转身,面向诸仙佛前先行礼,再跪下。
五》说：[参驾师祖、师父、诸玄仙佛十三叩首] 。
六》叩首后,起身前再行礼三下。
七》起身,行礼后,说：[参驾礼毕，退]。
-参驾后,再请示上师才可敬香。
*去驾 - 各位弟子要回家时,必须先请示上师方可辞驾无极诸玄仙佛。
（如上师不在,可请示主持、法师及讲师。）
一》無極玉皇上帝前先行礼,然后跪下。
二》说：《辞驾無極玉皇上帝十三叩首》。
三》叩首后,起身前再行礼三下。
四》起身,行礼,转身,面向诸仙佛前先行礼，再跪下。
五》说：[辞驾师祖、师父、诸玄仙佛十三叩首] 。
六》叩首后,起身前再行礼三下。
七》起身,行礼后，说：[辞驾礼毕,退]。
（四）庄严肃静 -在殿里必须保持肃静,避免干扰法师办道、讲师讲 道、弟子修道。 将手机铃声调为震动或无声,不允许闲聊电话及玩游戏等等。
（五）禁烟酒淫赌 -禁止含有酒精的饮料、香烟、含有色情刊物及不可在殿里博。 在殿里男女有别,不可牵手,不可有亲密动作,夫妻也一样。
（六）殿主师父神像 -殿里只许供奉办道殿主之师父的神像及庆祝其成道日。 如该位殿主已辞职，那其师父的金身则必须请回家里供奉。
（七）敬供 -逢初一、十五及成道日方可敬拜供品。只许敬供素料水果等。 一切食品不得浪费，必须收圆（吃完）！
（八）三清炉 -上清炉 - 無極玉皇上帝。
玉清炉 - 無極太上老君师祖及無極诸玄仙佛。
太清炉 - 無極龙皇上帝 - 五行（金、木、水、火、土）
- 五方（东、南、西、北、中）
弟子敬拜时，先玉清炉（三枝香），再上清炉（三枝香），后太清炉（五枝香）。
施主敬拜时，先玉清炉（三枝香），后太清炉（五枝香）。
* 上清炉 – 只给無極玄法弟子敬拜。正月初一才开放给施主敬拜。
（九）三清水 -三清水是可以用来驱邪,医病,补三清（精、气、 神）
如果要喝三清水，必须请示师尊或上师。
* 放在炉前的水 - 叫作上清-清水（先敬水）。
* 放在上清水前的茶- 叫作下浊-浓茶（后敬茶）。
（十）清理一切奉神的用具-负责清理者（殿主）当天必须吃素。助道弟子
要帮忙前需请示殿主。
香炉 - 每逢初一及十五方可清炉。
（十一）香料、油灯 - 只可用檀木香或药材香两种而已。用环保莲花灯。
不允许烧金银纸，除非用来焚化“神物”。
（十二）無極莲花椅 - 只有無極玄法弟子修练时才可以坐。不允许坐着
休息或闲聊！
（十三）不可坐在地上 - 无极玄法弟子或施主都不允许坐或躺在地上。
（十四）增加或更改殿规 - 只有师尊有权增加或更改殿规。所有谕示必须附
上师尊之印章方为有效。
（十五）莲花灯 - 要点灯补运者，请示殿主后便可自己点。莲花灯
不允许放在地上。
（十六） 不允许在無極玄仙殿里办与道无关的活动或庆祝。
（十七） 不允许在無極玄仙殿里奔跑及跳跃。
（十八） 在無極玄仙佛之成道日时，不可送法宝及洒花水。
（十九） 無極玄仙殿里只许传及解说有关無極道的真理以及修行，不可传
其它宗教的修行。
（二十） 無極玄仙殿里只许播放有关無極道的经唱及戏片，不可播放其他
它宗教的经唱及戏片。
（二十一）無極玄仙殿内不允许拍照及录影，除非得到师祖、师尊及上师的允许。
（二十二）無極玄仙殿内一切事物不可不问自取。
（二十三）無極玄仙殿殿堂内不可喝水。
（二十四）無極玄仙殿殿堂内不可修练，除了规定的修炼范围。
（二十五）無極玄仙殿一切操作必须经过上师批准.
例如-开会内容、纪律部发出警告书、慈善活动、财务、道务等.
無極玄仙殿法规
（ 一 ）無極玄法法师办道前办道后、讲师讲道前讲道后、弟子修练前 修练后必须请示上师。如上师不在，可请示主持、法师及讲师。
（ 二 ）弟子要在無極玄仙殿修道，必须穿制服（即：黄色道服，全白色长 裤）。
否则不允许在殿里修道。
（ 三 ）弟子修练早晚一次，每次只可修练一个小时，不可超时。
（ 四 ）弟子修练时，必须请师父及自己本身控制或减低声量及动作的力度。
（ 五 ）弟子修练时，师父若要敬拜礼佛，都不可以离开無極莲花椅。
（ 六 ）弟子在殿里修练时，师父不可躺在地上教法，只许坐在無極莲花椅上。
（ 七 ）弟子修练时，诸玄仙佛师父将会教导弟子修法，不只是来敬拜礼佛而 已。
（ 八 ）弟子修练时，诸玄仙佛师父只许教徒儿修法，不可理其它事务及干扰
其他弟子修练。
（ 九 ）弟子不可以叫道亲帮他加法，弟子必须经过师父的考验，修心悟道，
再由本身师父替徒儿打通六道神通和加法。
（ 十 ）無極玄法师父只教徒儿修法不会亲自收徒弟或乾儿子。
（十一）师父教徒儿修法时，如有不适或不明白一切由上师负责管理 及指点。
（十二）已通灵弟子不可私自帮他人查询一切事物及办道，必须先请示
上师，再经师尊确定及安排过考验后，方可正式办道。
（十三）法师办道讲师讲道时，必须于真理和礼德为先，一切由师尊或
上师负责管理及指点。
（十四）弟子与师父通灵后办道时，必须以自己的语言及方式讲解。
（十五）办道之前，必须请示师父与施主的同意后，方可办道。
（十六）办道时，不可毁灭阴灵或敬供荤品，仅可以敬供斋品。
切记以三曹普度十法界为本。
（十七）法师办道时，不允许施主问一切有关偏财及横财。
（十八）無極玄法弟子通灵后不可利用师父所教的玄法来牟利。
（十九）法师在殿内办道时，只允许推拿手部、脚部及头部。
（ 廿 ）無極玄法法师不可以用朱砂及香火来安神像及开炉。
（廿一）只有無極玄法法师才可以安神。如施主要安神，
则必须上来無極玄仙殿请示法师，再由法师安排方可。
（廿二）办道当天，所有办道或助道弟子必需守斋戒及穿办道制服
（即：白 衣，白裤，白鞋(包鞋)）。
（廿三）無極玄法弟子穿着制服就不可吃荤食。必须吃素，以好榜样来教导 一切众生。
（廿四）無極道道服不可随意转让他人（除了無極玄法弟子）。
（廿五）無極玄法弟子不可扶乩（跳童）、不可纹身刺青、不可过火路等等。
有伤于发肤（肉体）的行为即为不孝。
（廿六）無極玄法弟子不允许追求道亲，以免干扰道亲修道。
（廿七）無極玄法弟子不允许向道亲借钱或有利益上的关系。
（廿八）無極玄法弟子不允许私自开坛办道及收徒弟。
（廿九）無極道弟子不可以互相考验彼此。只有無極玄法师父、無極玄法
师尊及無極玄法上师才有资格考验弟子。
（卅） 殿主不允许参与或担任庙宇的一切活动及职位，也不许参政。
要以身作则，以无极玄仙殿为主。
（卅一）無極玄仙殿的一切活动都不可以大事宣扬、 不可上报章、
不可上大龙香、不可挂大旗，一切事务低调处理。
（卅二）当弟子、讲师或法师有疑问时，必须先请示上师，不可直接询问师尊。
（卅三）無極玄法弟子、法师、及讲师修道、办道或讲道都必须以無極道宗旨、
殿规及法规为准，以免离道。
無極道标志解说
無極道标志 -代表無極玄法印。玄法 印里用金色写着無極玄仙殿。
黑色 -代表無極(宇宙)。没有尽 头，衡量不到的，又为無極法界。
黄色 -代表圣 - 武。圣( 武 ) 里有 凡 ( 文 ) 。
白色 -代表凡 - 文。凡( 文 ) 里有 圣 ( 武 ) 。
金黄色 -代表無極道光，又为無 極玄法。
無極道 - 始缘
無極玄法师尊，姓黄名进明。生于一九七三年，马来西亚槟州北海省。师尊在一 九九六年六月十九日（五月初四日）廿三岁，一个机缘下在庙堂拜师修道，因上天的安排而求得名师-無極太上老君师祖。在一九九九年九月廿四日（八月十五日）廿六岁那年無極原始天尊（始祖）传無極道光于师尊，再由無極玄仙佛師父教导师尊修無極玄法。無極玉皇上帝（上帝）在师尊卅岁即二零零三年九月十一日（八月十五日）下旨给身负天命的师尊，要他开始小乘修行后创办無極道。同时無極太上老君师祖也要师尊傳無極道。师尊在二零零四年九月二十八日（八月十五日）卅一岁开始大乘修行后成立無極玄仙殿。
何謂無極？
無極者，無極天也‧真仙佛之所居，
位于十三重天外，无边无际，是无法衡量的一个空间。
无所不在，宇宙就是無極法界。
又曰：無極生太極、太極生兩儀者也。
三重天 ：一般上属于家里所供奉的神灵。
九重天 ：一般上属于寺庙里所供奉的神灵（可以占卦、扶乩）。
何謂無極仙佛？
無極原始天尊(始祖) ：無極之始，万法（玄法）之始祖。
無極玉皇上帝(上帝) ：乃蒼穹天皇，即儒道釋耶回五教教主。( 万宗之皇，無極之帝)。
無極太上老君(师祖) ：無極道祖，万道（玄法）之道祖，無極玄法师祖。
無極諸玄仙佛 ：已得到無極道光及有成道日之仙佛。
（已经脱离六道的仙佛 - 圆 满的仙佛）
無極玄仙佛没有脾气，没有要求。
金身坐着莲花；很庄严、很严肃。
何謂無極道？
無極道 ~ 是一個合法註冊的社團。
無極道所修的是什麼呢？
無極道 ~ 修万法、万宗、万道归一。
~ 是聖凡雙修、文武雙修。
*這修練是無教無派，是無極諸玄仙佛所傳、修的一切善業与正法；
是教眾生回無極法界的道程。（脫離六道輪迴）
*是教眾生如何破除迷信寻求真理，也教众生如何悟道及成道的道程。
何謂道？
道者，自然现象 – 真理也！世界万物都脱离不了道。比如：生、老、病、死。为何会生，为何会老，为何会病，为何会死。甚至每个生物的一举一动，大自然的风吹草动都是道 (万法自然既是道）。道是非言语所能形容，非笔墨所能描述的。语言只能勉强的形容，而非整体的含义。必须亲历其境，亲身去体验才能领悟。
（一）非人造– 大自然
（二）人造 – 用具等 （因果）
何謂六道？
六道 ：天道，人道，畜牲道，地狱道，饿鬼道及阿修罗道。
位于太極世界就像地球， 还脱离不了五行八方。
如何求無極道？
*首先必需尊师重道及能守：五戒、八德。
*再守：初一、十五斋戒。
*必需立大愿为三曹普渡十法界； 不可违反天条害人。
*忌食：牛肉、含有血液的食物。
*必须茹素三天。
之后點無極道光，拜無極玄仙佛為師父‧再由無極玄仙佛師父教弟子修無極玄法。
修無極道者必须发愿。
無極道愿文 ：修無極玄法必守五戒八德为首； 立大愿为三曹普渡十法界为本！
* 修無極道不必发誓。 发誓 = 发出誓言或诅咒以约束自己。
三曹普渡 —— 天曹 ：可渡家里所供奉的神灵。
人曹 ：可渡人间的众身（人、畜生、昆虫等）。
地曹 ：可渡祖先、冤亲债主、婴灵及有缘的阴灵等。
修無極道为何一定要守五戒及八德？
守五戒 - 是脱离六道的基本条件。
- 有了脱离六道的资格，才能修無極玄法。
- 让已往生的弟子可以在無極法界继续的修道乃至成道为止。
修八德 - 是做人的基本条件。
- 是修仁与慈的根本。
破戒、犯殿规及法规该怎么做？
*一般上师父会马上让你知道破戒与否。比方：你会感觉到头痛、头晕、泄肚子、呕吐、
身体的某个部分麻痹、耳鸣、嘴唇斜歪一边等等不舒服的症状以作惩罚。
这些惩罚一般上都 不会干扰到你的日常生活，这是不会伤害他人肉体的惩罚。
*起初师父不会教你修练、不会跟你通灵（已通灵者）及所有一切法都不能使用。
当你知道已破戒或做错了，就必须马上跟师父忏悔及改过并不再重犯。
那师父就会原谅你。如果你所破的戒是非常严重的话， 就必须点十三支香对着天官，
叫天官做主、师父做主后磕头忏悔或者去無極玄仙殿里向無極玉皇上帝及無極太上老君师祖 磕头一百零八下。如果你还不知悔改的话,师父就会离开你（在你身外或回無極法界）。
不小心或没有欲念的破戒还可以原谅。明知故犯者为最严重。
要知道每个人都有一本生死簿在地府里,以纪录每个人的公德与过失来判断来世之去处。只有無極玄法弟子的生死簿在無極玉皇上帝殿里,以方便其师父安排徒弟这一生的修行及确保徒弟可以回归無極法界。只要修無極道,你就先得道（無極道光）,道光永远与你同在（玄门） 永远都不会毁灭。所以修無極道是一辈子的,永远的。
如何修無極道？
無極道是圣凡双修： 圣 （修道、办道、助道）
凡 （日常生活：五戒、八德）
無極道是文武双修： 武修行 ~动（修气功、修玄法、修神通）
文修行 ~静（修心、坐禅、念经、修礼德）
武修行 – 在家修練時，坐在椅子上,雙手合無極手印或合十,最好在修練前喝 一杯溫開水 （以補充在修練時所流失的水份）。
- 在修練時勿開著風扇直吹身體 以免《受风寒》。
- 心里默念（徒弟懇請「師父法名」師父教徒弟修練）。最多念三 次就可以了，
不需持續的念，過後一切順其自然（或有站着修， 躺着修等等）由师父安排。
- 欲停止修炼时，心里默念“辞驾师父”即可。
如果辞驾后还继续的修炼，就必须再次的向师父辞驾。
若已辞驾多次乃无法停下来，您只需合掌膜拜就行了。
- 每天只可以修炼两次，早晚各一次。每次为时一小时。
至于初学者，首一两次修炼，为时半小时即可。过后再慢慢加长 至一小时。
*無極道的修炼不是乩童。修炼时，是清醒的。
*所以最好选择比较清静的地方以免被干扰。
文修行 –训习课
- 修心–守五戒、八德、守斋戒、行善业（慈善、放生活动等）。
- 修十善业，守身、口、意。（守贪、嗔、痴，修戒、定、慧）。
- 念经、忏悔、悔改。
- 修八正道，修礼德–守礼仪、五伦八德。
- 坐禅–修三清 （上清 – [神]，玉清 – [气]，太清 – [精]）。
（一）小乘修行 （十三重天的修行者：阿罗汉果位，佛、菩萨之护法）
~ 基本修行；没有发心渡众生，只是愿意自己一个人从轮迴里解脱。
~ 守五戒、修八德 – 十三戒。
（二）大乘修行 （三十三重天以上的修行者 - 菩萨果位，成圆满的佛 - 天外天 ）
~ 真正的修行；愿渡一切眾生從輪迴里解脫，修一切善業与正法。
守五戒、八德。 十三戒
守長斋戒。 一戒
守赌戒。 一戒
守煙戒。 一戒
修三清。 一戒
修八正道。 八戒
修十善業。 一戒
修四無量心。 四戒
修菩提心。 一戒
修菩薩戒。 一戒
修無我。 一戒
這是大乘修道者必守的三十三戒或以上。
修無極玄法可分为几个步骤：
第一 ： 通手 - 身體各個部份會摇動，开手。
第二 ： 通上身 - 手會做出種種神明慣用的動作或武術等動作。
第三 ： 通全身 - 手脚都會做出種種神明慣用的動作或武術等動作。
第四 ： 通口 - 开口说话、念经等。
第五 ： 通灵 - 即师父与徒弟能沟通 ( 通口、通心、通耳、通意 )。
第六 ： 修得菩萨戒，菩提心 — 找到金身（本尊，真我）。
第七 ： 修得无我 — 与金身（本尊，真我）合一。
第八 ： 修得正念 —经过阿修罗考、魔考后还须功德圆满方能 成道（成圆满的仙佛）。
[只有大乘修行才可达第六至第八]
为何要修無極道？
修無極道是为了要破除迷信、要了解宇宙人生的真面目《修真》、要了脱生死脱离六道轮回。要了脱生死就必须等缘到，缘到了就求道，求了道才会得道、得道了就要修道,修道了就要行道，行道了才能悟道。悟道了方能成道,成道就自然脱离六道轮迴。
*生前从何而来？死后从何而去？我未生前是谁？死后我又是谁？
*如今修道（先得道，后修道）,再回归無極法界。
为何修無極道者一定能往生無極法界？
（一）無極道光 — 这道光是由無極原始天尊传的。
（二）無極玄法师父 — 無極玄法弟子的师父会带徒弟回無極法界。
（三）守五戒 — 守五戒是让我们有资格继续留在無極法界修行，
而不必再 转世重新修行。
修無極道会走火入魔吗？
修無極道是不会走火入魔的！
当一个人走火入魔时，他是神智不清的。自己做过什么事情都不知道。他的一些举动
会跟法术有关；或念经文、咒语、跟法师斗法等。
如果当事人清醒过后能说出所发生的事件，那不是走火入魔而是精神分裂症或严
重的忧郁症所造成的。最好由心理医生来治疗。
有些道亲在修無極道后才出现精神分裂症或严重的忧郁症，那是应为师父把他
内心所隐藏的不满给发泄出来。一般上人们会以为当事人走火入魔。最好的解决方法
就是等他平静后带他去给心理医生治疗。
要知道精神分裂症或严重的忧郁症是法师所无法治疗的。因为这种病症是他压抑
在内心已久而产生的病，即所谓的“心魔”。心魔是他自己，不是被阴灵附身。所以
病发时他是清醒的。如果他被妖魔附身已久，而法师也已帮他超渡身上的阴灵，他也
许还会有“心魔”所不能治疗。因为他的内心已经习惯了那些非正常的心态。
修行者是不可以压抑自己的情绪，这会使他退步或离道。当面对问题时应该要找
适当的人来给于鼓励、意见或开导。
要在那里修道？
修道不只是在人前修或你独处的时候修，而是在你如何面对或如何处理每一件事情，这就是修道。道无所不在，日常生活中的每一件事都是道。無極道的修行是修我们的元神（真我；灵魂）。所以是无时无刻都在考验，都在修。无论是言、行、举、止或清醒或睡觉做梦都是在修。
一般上，师父会在梦里给徒弟考验。如果梦醒时觉得很开心，那你就合格了。如果梦醒时觉得难过，那就表示不合格，修得不够好。日常生活里所有戒律都做得很好，不过在梦里却不合格。那是应为我们还没修到自然的状态。道 – 必须修得自然方可。
每个人都要知道自己的缺点和优点，当你讲自己的缺点给大家听时，就表示你的缺点越来越少了，你就会越修越好。
能改过，归于无；倘掩饰，增一辜。
修無極道了还需要点灯补运吗？
不需要！我们已经有了無極道光，再来师父与我们同在。無極道光是不会消失的，除非我们没守好五戒或者破戒，無極道光才会被收回而我们得回六道里重修。
修無極道可以还因果，改变命运吗？
一般人的［心性］多是充满着贪欲自私、嗔恨、傲慢、妒嫉（贪、嗔、痴）等不好的习性，因此而被命运牵着鼻之走，导致冤亲债主来讨债等等。
其对治方法就是修戒、修定、修慧。因［戒］而得［定］，因［定］而开［慧］。有了智慧你就能了解宇宙人生的真相。凡事看得清清楚楚，明明白白。有了智慧，你就能够随时接纳别人的劝导及意见，经常自我反省改过。自然的［贪、嗔、痴］等习性就逐渐减少，做人处事也不会迷惑颠倒。自然的脚踏实地，坏事不做，恶念不起，安份守己，知足常乐，见义勇为，累功积德。助道行功了愿，了愿可化解因果业障，大劫化小劫；小劫化无劫。
简单来说只要你守好五戒、勤力的修练、多吃素及时时刻刻都有忏悔、感恩的心及发愿后积极的行功了愿，您的命运就会改变。
忏悔 -是要我们知道我们所犯下的过错，要我们去悔改。不良习性自然就减少。
感恩 -是要我们为人处世都要低调。谦恭有礼，人见人敬。
发愿 -是要我们行功了愿。以无畏、无我的精神去行我们的愿，自然的就有功德可迴向。
因为（心）转（境）就转，（心）改（命）就改！从凡人转化成圣人，命运又怎么改不来呢？
见人恶，即内省。有则改，无加警。福祸无门，为人自召：善恶之报，如影随形。
贪为万恶之源，苦从欲求中生。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
修無極道了是否要斩妖除魔扶持正义呢？
要知道妖魔鬼怪都是众生，而众生都是未来的佛。所以佛菩萨们都把它们给称为阴灵（阴间的灵魂）。如果把他们给毁灭，那就破了杀戒。没了菩提心、四无量心你又如何成得了佛呢？我们修道是为了要脱离六道。既然要脱离六道为何还要造恶业呢？无极道的宗旨是慈悲一切众生，只有超度一切众生！超渡时不可以讲条件，只有跟随地藏王佛祖修行。
要用怎样的态度来面对所发生的事情才不会造业呢？
凡事各有因缘，不能强求，一强求就会落入执著。执著之后，就会起凡心，起了凡心，就不能定，没了定智慧就开不了。所以要看破、放下、自在、随缘、修道。
以下几个方法供各位参考：
以四无量心及菩提心来观察所有的善因与善果。
中庸之道 – 除了守戒律、殿规及法规外，一切事物须以中庸之道来行。
平常心 – 保持内心平静。
八正道
（一）正见 - 心不执著于一切，正确的徹见宇宙人生的正面目。
（二）正思 - 正确的思考，判断。
（三）正语 - 不说虚假的话，言语正直平实。
（四）正业 - 正当的行为。
（五）正命 - 正当有意义的生活方式。
（六）正精进 - 正确的努力。
（七）正念 - 具有正确的目标和理念。
（八）正定 - 以正确的方法使心安定，并处於安乐的境地 。
要如何敬拜無極道以外的神灵或祖先呢？
我们须预先辞驾师父方可跪拜！敬拜时使用普通方式拜即可。不可使用师父所教的
方式敬拜，以免产生误会。
可以念什么经文吗？
我们平时可以念“喃无阿弥陀佛”佛号。在法会里则念 “嗡 嘛呢 叭弥 吽”
“Om, MaNi PadMe, Hum”。以三音来念佛号。三音：第一音 - 大声（大众可听到），第二音 – 细声（自己听到），第三音 – 无声（心念）。第一音七遍，第二音七遍，第三音七遍为一回。念一零八回后，迴向三曹普渡十法界。
修無極玄法而得的六神通
（一）天眼通 – 修得千里眼、开慧眼、法眼，能观万里及三界之境与物。
（二）天耳通 – 修得顺风耳，能听万里及三界之声。
（三）神足通 – 修得全身通灵，开窍。
（四）宿命通 – 修得能知前世、未来命运。
（五）他心通 – 修得能知他人本性及心里所想。
（六）漏尽通 – 修得元神出窍、元神分身，得真空。
神通再高都不能让我们脱离六道，而是方便我们去渡众生。神通也不可以拿来炫耀或证明什么的。不可执著，一切由师父安排以免造业而得恶果。
闭关的意义
闭关可以协助我们的修行：
（一）让我们守得圆满的戒律。
（二）让我们达到平等心。
（三）让我们修得无我。
法会的意义
無極道之三不渡
1．无缘者不渡
2．不信者不渡
3．不愿者不渡
以上三不渡，是为了避免他人造业。修道必须修得自然，不可勉强！一切随缘。
修無極道者必须谦卑待人、不可张扬、不可炫示或炫耀神通、不可与他人争论也不可证明给他人看。
修無極道是要靠自己去体会真理，破除迷信，并以真理来渡化众生的。不可勉强他人，信者自渡！
三不渡只供我们参考，不可对施主说出，以免施主误会。
葫芦
無極道所开光的葫芦都由葫芦仙祖即“無極漢鐘離仙祖”所掌管。其功用是是将周遭的阴灵暂时收藏于内，待大二爷伯将阴灵们送往無極玄仙殿让無極玄法法师来超渡。这葫芦是装不满的，所收的阴灵也不能出来。一般上一个住宅或单位不会安放一一个以上的葫芦，除非阴气太重。
如何守斋戒了愿？
以下日子可守斋戒了愿：
正月初一日 无极玉皇上帝成道日 上清法会
四月十二日 无极太上老君成道日 玉清法会
七月十九日 无极地藏王佛祖成道日 超度法会
八月十五日 无极玄仙殿开光日 太清法会
九月初九日 无极斗母娘娘成道日 至清法会
有意了愿者可选择守斋戒一天 ` 三天 ` 九天 或 十三天。最圆满为守斋戒十三天。
弟子请自身师父做主即可。
守斋戒
逢初一 、十五、成道日及守斋戒或了愿时， 從晚上子时（十一点）开始至隔天晚上亥时（十一点）结束。一切家庭用品或食具清洗过即可。守身、口、意，不可食用五葷、三种生物 - （卵生、胎生、湿生）、肉边菜没有半天素。平时也不可食用血腥的食物（如：蛤、猪血、猪肝、生或半生熟的食物）。夫妻不可行房。
大乘修行者所守的长素戒是每日都一样守身、口、意，不可食用五葷、三种生物(卵生、胎生、湿生) 、肉边菜没有半天素。逢初一 、十五、成道日及守斋戒了愿时，夫妻不可行房，平时则可以。
五荤
葱伤肾，蒜伤心，薤伤脾，韭伤肝，兴渠（洋葱）伤肺。葱，蒜，薤，韭四种均同
一百合科植物，有催淫增欲之做用．兴蕖，其味似大祘而更甚之，其华臭含二硫化碳等
黄色之臭油质，有特殊之渗透臭．
由於它刺激心脑各器官，食后使人易动肝火，大发脾气，而且口气汗液屎尿痰等，
均发极臭之气。对身体，伤肾伤骨，伤心败血，伤肝伤筋，伤脾伤肌，伤肺伤皮，令人
神智昏浊善忘，是阻碍修行之食物。
四生
指三界六道有情产生之四种类别。
卵生 - 由卵壳出生者称为卵生。如鸭，孔雀，鸡，蛇，鱼，鸟 类， 蚁等。
胎生 -又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人，牛，马，象，猪，羊， 驴，
狗，猫等。
湿生 -又作因缘生，寒热和合生。即由粪类、腐肉、从草等湿气所产生者，
称为湿生。如飞蛾，蚊蚰，麻生虫等。
化生 -无所托而忽有，称为化生。如诸天，地狱中之有情，皆由其过去之业力而化生。
以上四生，以化生之众生为最多。
莲花
莲花，又称为荷花。無極诸玄仙佛以莲花为坐，或坐、或站都在莲花之上。而佛祖一出世，便站在莲花上。所以说有莲花的地方就有佛缘。
为何無極道不鼓励我们吃与莲花有关的食物？
所谓有莲花就有佛缘，如果我们把它给吃了不就等于把佛缘给灭了吗？
放生 - 必须放三种生物
（一）（天）上飞的 - 鸟类。
（二）陆（地）走的 - 爬行动物。
（三）（水）里游的 - 鱼类。
尽量不吃、不杀、不供三种生物，以敬三种生物再放生来迴向往生。
無極道所做的放生法会都会为三种生物点道光。此道光是点给
他们的灵性去修道不再受轮徊之苦。再超渡他们的冤亲债主。所以
抓的人、卖的人、买的人及放的人都有功德。
所有的生命都是宝贵的。在爱惜自己生命的同时，我们也要爱
护一切生命。要以慈悲心、平等心对待一切众生。‘放生是救命的
行为，是慈悲心最具体的展现。
今朝放生，物类皆知感恩图报！
今朝放生，等于救自己的亲人！
今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！
为什么我们不可以吃牛肉？
据说，古代人类都以素食为主。都过着无优无虑的生活。就因为这样，人类开始忘了守本份，也开始造恶业。当业力成熟时， 上天就以水灾来惩罚人类。所有农作物毁于一旦，没有粮食可充饥，生活苦不堪言。人类就开始诚心地向上天忏悔。
终于有位老人牵着一头牛向人类走来。教导人类如何利用这头牛来帮他们工作。
这样人类的生活也渐渐的改善及恢复原状。
人类为了感恩牛所对他们的贡献，就发愿从此不伤害或吃牛肉。跟着时代的进步人类以机器来代替牛只，也渐渐的忘了祖先们所立下的愿。如今，牛只也开始成为人类的食品。
从此，人类的命运又开始转变。天灾、人祸、瘟疫等接着而来。此乃因果循环
不息。慎之！
布施 有三种布施：
（一）财施 – 以財物去救濟疾病貧苦的人。
（二）法施 – 佈施真理、智慧，以正法去勸人修善斷惡，使人明白生命的意義与
價值，自動發心修行、追求真理。
（三）无畏施 – 以劳力来帮助他人，以无畏、无我的心来佈施信心与愛心。
行佈施前，需要有前行發心，即明瞭要把自己所有的東西給其他眾生的目
的，乃是為了令自他一切有情眾生皆能於未來成佛的緣故，因而發菩提心。真正行
佈施時，即正行的時候，必須要以无偎、无我的心来佈施。也就是在沒有「我」及
「我的」是真實存在的心念下行佈施。而結行是指在行佈施之後，為了令自他一切
有情眾生皆能於未來成佛，而將此佈施的功德迴向發願給一切眾生。
*無極道所修的是以无偎，无我的精神来做布施及行功了愿。
*办道或助道皆不可收回报 ：不可以收红包、吃或甚至连一杯水都不可以喝！
我们也不可以代劳施主把红包放进广众福田！
三纲
君为臣纲 - 君主为文武百官以及万民的模范。
父为子纲 - 为父的行为为儿女的模范。
夫为妻纲 - 为夫的行为为妻子的行为准则。
纲是一种标杆，亦即是指应做模范、有标准的正规、领导、劝化、指挥也。
五常
仁 ： 仁者，绝无自私自利之心，常存亲爱之心，即仁慈、善良、博爱、恻隐、
慈悲之心德。仁是人的心德、良心。
义 ： 义者宜也，能辨别正邪，深试事情之正礼。见苦救苦，见贫济贫，勇於公而忘私。
义是做事合乎正道的意思。
礼 ： 礼者理也，人品之節文，行为处世的要道，对上恭敬礼貌，待下慈悲爱惜。
礼是人生行为的准则，也是做人道德之定律。
智 ： 智者明也，能深明万象事理而不偏执。智能让人辨别是非与善恶。
信 ： 言行一致，不轻易许诺，不信口开河，言出必行。信乃诚实不欺。
常者即是经常、平常、千古不变的定义。
籍五常来扭正上下尊卑的颠倒。
五伦
君臣有义 ： 君使臣以礼，臣事君以忠，互相勤谏。
上官贤明、下官正直，君则敬、臣则忠，自然君臣有义，
国家定会兴隆。
父子有亲 ： 父母教训子女要以仁慈，子女奉事父母要以孝敬。
为父者必须负起教育儿女长大成人的任务。为儿女者须善待父母，
至孝感天，自然父子有亲，家必昌隆和顺。
夫妇有别 ： 要有夫妻相待之道，丈夫修身，妻子立命，相敬如宾。
夫待妻如朋友，妻待夫如宾客，家中事物要互相商议而行。自然夫妇 有别，
家庭定能圆满，社会自然安定。
长幼有序 ： 长者为兄，幼者为弟，兄要爱弟，弟要敬兄。
兄弟要互相勤勉，礼让为先，各尽其职务，和气一团，敬老尊贤，
自然长幼有序，家道自可兴旺。
朋友有信 ： 朋友之间必须守信重义，互相提携照顾。
朋友在你失志、困难及不如意的时候能够给与帮助及勉励，故必要信 用诚实相待。
朋友有信，社会必然安宁。
五教圣人的奥旨
儒：執中貫一，存心養性，主忠恕。
道：抱元守一，修心煉性，主感應。
佛：萬法歸一，明心見性，主慈悲。
耶：默禱親一，洗心移性，主博愛。
回：清真返一，堅心定性，主仁慈。
對後學-- 英才多藝栽培他。心向道提拔他。剛烈驕凌感化他。執迷頑劣啟發他
徬徨無助善導他。考驗退縮引導他。
對同修-- 同舟共濟幫忙他。見賢思齊效法他。隱惡揚善讚美他。意志消沈激勵 他。患難逆境扶助他。有過不知規勸他。
對前輩-- 視如親長尊敬他。勞而無怨輔弼他。盡心忍性婉諫他。是道則進成全 他。尊前提後報答他。忠心正直愛護他。
道務宏展，是需要靠整體的力量來維持，不要因為自己的私事和偏見，來影響團體的精神與和睦。所以，要彼此合作，互相尊敬，以禮待人，先人後己，不亂發脾氣，考退道親，嫉賢妒能，干擾別人，這樣，才能維持良好的道場。
悟道也-
缘道：与無極道结缘。
求道：欲修無極道。
得道：师尊传道于弟子。
修道：学习了解真理。
悟道：明白了立刻行动。
成道：有成就者也。
